Дайджест тематический

Решил собрать свои публикации, по примеру коллег, в некое подобие оглавления. Быть может, кому-то будет полезно. Здесь представлены мои работы и некоторое количество репостов или цитат, которые я сознательно или бессознательно решил включить в этот перечень. Мои ранние работы, в значительном количестве, утратили актуальность лично для меня, но я не сторонник того, чтобы удалять такие тексты, так как они демонстрируют эволюцию моих представлений о прошлом.

Античное

Collapse )

Цикл очерков о Северской земле и Вятичах

Collapse )

По отдельным вопросам славянской истории

Collapse )

Про кочевников

Collapse )

Другое

Collapse )

Про богов

Collapse )

Летописеведение

Collapse )

Про кино и худлит

Collapse )

Мое литературное творчество

Collapse )

Попытка философствовать

Collapse )

«Деяния русов» и другие заметки о древнерусской истории

Collapse )
Цикл очерков о Древлянской земле
Collapse )
Авары. Великие и ужасные (Цикл очерков об Аварском каганате, ранних славянах и болгарах до 9 века, а также их соседях)
Ч. 1 - https://ortnit.livejournal.com/169268.html
Ч. 2 - https://ortnit.livejournal.com/169560.html
Ч. 3 - https://ortnit.livejournal.com/169901.html
Ч. 4 - https://ortnit.livejournal.com/170136.html
Ч. 5 - https://ortnit.livejournal.com/170486.html
Ч. 6 - https://ortnit.livejournal.com/170519.html
Ч. 7 - https://ortnit.livejournal.com/170819.html
Ч. 8 - https://ortnit.livejournal.com/171133.html
Ч. 9 - https://ortnit.livejournal.com/171464.html
Ч. 10 - https://ortnit.livejournal.com/171570.html
Ч. 11 - https://ortnit.livejournal.com/171952.html
Ч. 12 - https://ortnit.livejournal.com/172163.html
Ч. 13 - https://ortnit.livejournal.com/172299.html
Ч. 14 - https://ortnit.livejournal.com/172564.html
Ч. 15 - https://ortnit.livejournal.com/172991.html
Ч. 16 - https://ortnit.livejournal.com/173296.html
Ч. 17 - https://ortnit.livejournal.com/173448.html

Краткая хроника Русского каганата (реконструкция) - от Бравлина до Вещего Олега

Решил поделиться с читателями своим видением истории Руси в IX в. Данная реконструкция является плодом моих многолетних исследований. Она опирается на большое количество источников: русских, греческих, арабо-персидских, франкских, венгерских и многих других. Развернутый вариант, с подробным изложением моей гипотезы, был представлен в моей книге "Вещий Олег. Каган всея Руси", изданной в 2017 г. Кое-какие детали с тех пор были пересмотрены, но за полетом моей фантазии мы могли следить практически онлайн на страницах "Ортнита". Итак, начнем повесть сию...
К. VIII – н. IX вв. – формирование Русского племенного союза на юго-западе Восточной Европы, начало русской экспансии: походы на восточных славян, набеги на Крым
Collapse )
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…

Деяния Вещего Олега - что? где? когда?

В ходе небольшой дискуссии, развернувшейся после моего крайнего поста, мне пришла в голову одна мысль. Не сказать, что она меня раньше не посещала, но в этот раз, как-то в тему пришлась, что ли…
Итак, как сказал вчера один из моих комментаторов, летописцы путаются в показаниях. С одной стороны, у нас есть Начальный свод/НПЛмл, который восходит к предполагаемому мной произведению конца 10 века – «Сказанию о Рюриковичах». Согласно этой традиции «Киевская Русь» была создана стараниями Игоря Рюриковича, варяжского князя, который захватил Киев, убив при этом другого варяжского вождя – Аскольда. Сделав Киев своей базой, Игорь подчинил соседних древлян и уличей. О других его завоеваниях летописное предание молчит, но из византийских источников мы знаем, что в 940-х гг. русские «архонты» собирали дань также с северы, кривичей, дреговичей, неких вервианов и лензанинов, а также «других» славян, под которыми можно предполагать волынские племена и радимичей, а если верить летописной концепции, то и далеких новгородских словен. Вещего Олега «Сказание о Рюриковичах», по-видимому, вообще не упоминало. В НПЛмл предание о походе Вещего князя на Царьград – явная вставка, разрывающая единое по смыслу повествование. Сам Олег тут назван воеводой при Игоре, предшественником другого воеводы – Свенельда. Сделал эту вставку уже автор Начального свода или новгородский летописец, не имеет значения. Хотя я считаю, что это новгородская вставка.
Collapse )

Поход Вещего Олега на Царьград - "мальчик которого не было" или "не там искали"?

Пожалуй, что нет второго такого события в ранней русской истории (не считая самого начала этой ранней истории), которое занимало бы такое место в нашем историческом самосознании, как поход Вещего Олега на Царьград. Кто не знает щит Олега, прибитый к вратам Царьграда? (Не будем о грустном!)
В русских летописях это масштабное военное предприятие описано очень ярко и красочно, с подробностями, которые могут родиться только в народном сказании. Однако, все не так-то просто. Во-первых, греческие или какие-то иные иностранные источники триумфального похода просто не заметили (к примеру, осада 860 г. отметилась в нескольких греческих и западноевропейских источниках, война 941-944 гг. – в нескольких греческих, хазарских, западноевропейских и арабских источниках, о войне 968-971 гг. подробно рассказывают несколько греческих и упоминают арабские источники). Во-вторых, летописный рассказ, как уже отмечалось выше, явно имеет фольклорный источник. В-третьих, ранние летописцы явно не знали, когда именно произошло столкновение Олега с Византийской империей.
Очевидно, первый пункт уже был подмечен автором самой ранней летописи, о содержании которой мы можем судить – Начального свода. Русские летописцы опирались в своей работе в первую очередь на византийскую историческую традицию. Collapse )

Несколько слов о русском героическом эпосе

Последние несколько лет я активно размышляю над происхождением русского былинного эпоса и русских сюжетов в эпосе народов Западной, Центральной и Северной Европы. Общая сюжетная канва русских былин всем, надеюсь, хорошо знакома: есть Русь, на Руси есть Киев, в Киеве - князь Владимир Красно Солнышко, вокруг князя (как правило) чудо-богатыри, совершающие разнообразные подвиги во имя чести и славы самих себя (главным образом). В целом картина былинного мира, отношений героев с князем, друг с другом и геополитическими противниками демонстрирует глубокую архаику, смазанную сверху тонким слоем более поздней исторической реальности. Былинные герои взаимодействуют с "татарами", "литвой" и т.п. Отдельные былины явно создавались под влиянием событий 12 века, нашедших отражение в летописях ("Глеб Володьевич", скорее всего "Ставр Годинович"). Для некоторых персонажей очень хочется подобрать реальные прототипы из 10-13 вв. Однако, все не так просто, как это казалось советским исследователям исторической школы.
Collapse )

Немного альтернативной истории - 4. На руинах былого единства

Со смертью Изяслава Мстиславича в 1154 г. старшая ветвь Мономашичей окончательно утратила возможность сохранения единства Руси, установления истинной монархии. Тем более таких возможностей не было у их ближайших родственников – смоленских Ростиславичей или у черниговских Ольговичей. В ходе борьбы за Киев, которая развернулась еще при Изяславе со всей очевидностью стало понятно, что есть лишь одна сила, способная конкурировать с потомками Мстислава Великого. Это был Юрий Долгорукий и его семья.
Основатель Москвы, пожалуй, наиболее яркий пример того, что собой представляли русины, создавшие «империю Рюриковичей». Collapse )

Немного альтернативной истории - 3. После распада

После 1113 г. реальный шанс сохранить единство «империи Рюриковичей» был лишь у одной семьи – Мономашичей. С горем пополам они справлялись с этой задачей при Мстиславе Великом. Случилось даже чудо – на короткое время под контроль «федерального центра» удалось вернуть даже Полоцкую землю. Казалось бы, Мономах наконец-то сумел реализовать свою программу легитимной передачи власти от отца к сыну, авторитет которого не вызывал сомнений ни у многочисленных братьев, руками которых Мономах и Мстислав контролировали большую часть Русского государства, ни у кузенов. Однако, у Мстислава с этим не заладилось. Казалось бы, потенциальные наследники его были вполне себе приличными. Хотя, старший, Всеволод Новгородский, лично у меня особого уважения не вызывает, зато второй по старшинству, Изяслав, является одним из моих любимых персонажей русской истории 11-12 вв. Его целеустремленность, отвага, энергия делают его одним из наиболее ярких исторических деятелей русской истории вообще. Но, Мстислав не сделал того, что сделал его отец – он не приучил многочисленную родню к мысли, что это его законные наследники. Не обеспечил их будущее.
Collapse )

Немного альтернативной истории - 2. В шаге от единства

События, последовавшие после смерти Ярослава Мудрого, представляют собой невероятный ураган событий, имен, дат, поразительных поворотов судьбы, случайностей… Все это, конечно, также предлагает массу моментов, которые могли бы совсем иначе развернуть историю государства по имени Русь. Мы вновь не будем о банальных вещах, вроде того, что было бы, если бы монголо-татары потерпели поражение, а Батый погиб где-нибудь под Рязанью от меча какого-нибудь Коловрата. Гораздо интереснее представить моменты, которые позволили бы препятствовать распаду «империи Рюриковичей» в 11-12 вв.
Collapse )

Завещание Ярослава Мудрого - зачем?

В прошлый раз мы остановились на завещании Ярослава Мудрого, по которому "Русская земля в узком смысле", ядро Древнерусского государства, было разделено между тремя старшими Ярославичами. Возникает вопрос: зачем Ярослав это сделал? Он ведь был опытнейшим политиком и правителем. В свое время И.Я. Фроянов сформулировал теорию развития древнерусской государственности в форме городов-государств типа ближневосточных номов и средиземноморских полисов. Во всех аспектах я эту теорию не принимаю, однако он верно подметил роль городских общин в политической жизни Руси. Важнейшим моментом тут является то, что впервые политическое самосознание городских общин проявилось именно на русском Юге.
Collapse )

Немного альтернативной истории

Альтернативная история - жанр, который, наверное, всегда будет популярен. Еще у античных авторов встречались рассуждения в стиле "А что если...". Периодически такие диалоги приходится вести и мне. А почему бы не порассуждать на тему поворотных моментов в русской истории? Тем более, что наше раннее средневековье щедро на такого рода поворотные моменты. Причем, если веке в 10 все достаточно туманно вырисовывается (можно, конечно, строить поражающие масштабом сценарии развития "Империи Святослава Храброго"), то в последующие века общие тенденции вырисовываются гораздо понятнее.
Одним из ключевых моментов, как мне кажется, был связан с завещанием Ярослава Мудрого. Collapse )