Category: архитектура

Category was added automatically. Read all entries about "архитектура".

КАПИТАН-ИСПРАВНИК ИВАНОВ, ИЛИ ПРЕДАНИЕ О РЭМБО КИРСАНОВСКОГО УЕЗДА

Оригинал взят у smelding в КАПИТАН-ИСПРАВНИК ИВАНОВ, ИЛИ ПРЕДАНИЕ О РЭМБО КИРСАНОВСКОГО УЕЗДА


(вольное переложение устного рассказа кирсановца О.Н Верещагина).

Есть на земле особые места, где живут особо неуживчивые люди. Большой процент антисоциалов, если по-научному. Вот Тамбовщина такой была, самое малое с Бориса Годунова и до антоновских времён.

Через двести лет после Годунова сильно лучше не стало. Разве что самозванцы не ходили (ходили. вообще-то.... тоько не такие крупные, и большей частью в стороне). А так - с законопорядком был полнейший мрак. Вообще. Как при Соловье былинном - нет прохода ни конному, ни пешему. Обозам, добавим, прохода нет тем более - что казенным, что купеческим. В разбой подавались целыми деревнями, да и иные дворяне - увы! - в стороне не оставались. Устраивали засады на дорогах, налеты на соседские владения и усадьбы... что усадьбы - на уездный город Кирсанов! Раубриттеры хреновы... В общем, Дикий Запад - только без кольтов. И срок жизни "шерифов". пытавшихся навести порядок тоже был дико-западный. Недолгий. Чиновники от назначений в Кирсановский уезд правдами и неправдами отпереться старались. Детей ещё подымать надо, и вообще... жить хочется.

И вот тут на сцене объявляется - около 1780-го года - наш герой. Капитан-исправник Иванов. Дворянин - но не просто из мелких - однодворец. Сиречь всех его владений был собственный двор. Один. И прилегающий к оному земельный участок. Такой помещик сплошь да рядом пахал вместе со своими мужиками - с той единственной крестьянской семьей. владельцем которых числился.

Как и полагается дворянам - несли военную службу. Иванов тоже служил - под суворовскими знаменами. Пруссию видал, Дунай, стены Измаила. И с бандитами стал разбираться по суворовски. Умело выискивал логова - и нападал со своими людьми. Это ещё если с людьми - ходили легенды, как капитан-исправник сам, в одиночку порешил целую, по-нынешнему говоря. малину. Всю ватагу лихих людей положил в их же логове.

Рэмбо, говорите? Какое... всякий дурак, поднакачавшись, с пулемётом-то сможет - а ты поди с стреляющими не больше раза пистолями, которые заряжать - пиеса в трёх актах, да со старым добрым "белым", по-нынешнему "холодным" оружием...

Извёл капитан-исправник лесную сарынь. И "простых", и дворянское имя маравших. Кого перебил, кто разбежался, кто про бога да честную жизнь с перепуга вспомнил - завязал.

Тихо стало в уезде.
И год тишины сделал то, чего пять лет не могли сделать пули, косы, ножи да кистени татей из кирсановских лесов.
История закончилась печально, и. как многие бы сказали, очень по-русски. Капитан-исправник, выражаясь языком современной медицины, оказался адреналиновым наркоманом - для мирной жизни не годился совсем. Подавал прошения перевести - не вняли, опасаясь, кабы не осмелела без этакого пугала лесная вольница. Отчаявшийсь, Иванов запил. Даже спиться толком не успел - герой, едва ли не в одиночку очистивший уезд, упал зимою под кирсановский забор - и замёрз насмерть. Произошло это в 1786 году.

Эх, какие вестерны, какие боевики можно было б написать, а там и снять на таком материале... но шериф Кирсанова остался отечественной литературой невостребован. Недостаточно лишним был человеком, недостаточно униженным и оскорбленным.
И память его потихоньку умирает, как и сам капитан-исправник, в белом сугробе беспамятства нашего.

Коллеги-писатели, ну разве же это справедливо?

Экс-мэр Рейкьявика предложил построить храм скандинавских богов вместо мечети

Оригинал взят у vkryukov в Экс-мэр Рейкьявика предложил построить храм скандинавских богов вместо мечети
Оригинал взят у yggeld в Экс-мэр Рейкьявика предложил построить храм скандинавских богов вместо мечети
Оригинал взят у konung_ogin в Экс-мэр Рейкьявика предложил построить храм скандинавских богов вместо мечети
Оригинал взят у 9_worlds в Экс-мэр Рейкьявика предложил построить храм скандинавских богов вместо мечети
Оригинал взят у evil_power в Экс-мэр Рейкьявика предложил построить храм скандинавских богов вместо мечети
В течение 13 лет исламская ассоциация Исландии добивалась разрешения на строительство мечети в Рейкьявике. Недавно городской совет одобрил строительство.
Экс-мэр Олафур М. Магнуссон заявил, что строительство мечети угрожает безопасности культурных ценностей Исландии. Магнуссон высказался крайне пессимистично относительно планов строительство мечети на открытой местности в восточной части Рейкьявика.
«Вызывает беспокойство, что местные мусульмане получают финансирование на осуществление проекта от зарубежных исламских организаций. Эти организации намерены увеличить влияние ислама в Исландии, также как и в других странах Европы», — заявил Магнуссон в интервью.
Вместо строительства мечети Олафур предложил построить на этом месте храм скандинавских богов. По мнению Магнуссона, такое сооружение будет больше соответствовать ожиданиям жителей города и других исландцев и не будет столь неуместным, как мечеть.


http://grapevine.is/Home/ReadArticle/A-Mosque-in-Reykjavik-Threatens-Icelandic-Culture#.Ud51l2ctwmc.twitter

Что интересно, что из большинства комментариев к этой теме на европейском ресурсе, видно, что большинство европейцев осознают опасность исламизации Европы.

Загадки летописания. Олег Вещий.

     Разобравшись с причинами и последствиями появления в летописи Варяжской легенды, перейдем к рассмотрению той части летописи, которая относится еще к истории собственно русов. М.Н. Тихомиров назвал ее «Повестью о начале Русской земли».   

    Древнейшая часть ПВЛ – «Ярополкова летопись» - отсчитывает начало киевской Русской земли с Олега Вещего, которого считает первым русским князем, очевидно первым в новорожденной днепровской Русской земле. Вот как примерно могла выглядеть «Повестью о начале Русской земли» без Варяжской легенды:

«от первого года царствования Михаила до первого года княжения Олега, русского князя, 29 лет, а от первого года княжения Олега, с тех пор как он сел в Киеве, до первого года Игорева 31 год, а от первого года Игоря до первого года Святославова 33 года, а от первого года Святославова до первого года Ярополкова 28 лет».

    Если убрать все элементы Варяжской легенды из летописного сказания о Олеге и его восхождении на Киевский престол, то сказание принимает совсем иной вид:


Collapse )